七碗茶诗作者「七碗茶的创作背景」

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一、赵朴初七碗茶诗文

1、(1)七碗：诗中指七碗茶，语引自茶仙卢仝的《七碗茶》。

2、(2)至味：最美好的滋味，最美味的食品或饮品。

3、(4)茶诗网：古今中外茶诗交流平台。

4、(5)偈：读音[j]，偈语，佛经中的唱词。

二、茶仙卢仝七碗茶歌赏析

1、这首诗由三部分构成。开头写孟谏议派人送来至精至好的新茶，本该是天子、王公才有的享受，如何竟到了山野人家，大有受宠若惊之感。中间叙述诗人反关柴门、自煎自饮的情景和饮茶的感受。一连吃了七碗，吃到第七碗时，觉得两腋生清风，飘飘欲仙。最后，忽然笔锋一转，为苍生请命，希望养尊处优的居上位者，在享受这至精至好的茶叶时，要知道它是茶农冒着生命危险，攀悬山崖峭壁采摘而来。可知卢仝写这首诗的本意，并不仅仅在夸说茶的神功奇效，其背后蕴含了诗人对茶农们的深刻同情。

2、卢仝的此诗细致地描写了饮茶的身心感受和心灵境界，特别是五碗茶肌骨俱清，六碗茶通仙灵，七碗茶得道成仙、羽化飞升，提高了饮茶和精神境界。所以此诗对饮茶风气的普及，茶文化的传播，起到推波助澜的作用。卢仝好茶成癖，诗风浪漫。茶的功效，和卢仝对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得淋漓尽致。人以诗名，诗则又以茶名也。卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”。

3、卢仝（约795-835）唐代诗人，自号玉川子，年轻时隐居少室山，刻苦读书，家中图书满架。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”，山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。

三、七碗茶诗内容

1、描写七碗茶诗有宋代苏轼《黄州春日杂书四绝》，全诗内容如下：

2、病腹难堪七碗茶，晓窗睡起日西斜。

3、贫无隙地栽桃李，日日门前看卖花。

四、七杯茶诗内容

1、四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

2、七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

3、中国作为茶的故乡，其茶文化源远流长。茶诗文化作为我国茶文化的重要内容，是茶文化的绚丽瑰宝。一篇篇优美的咏茶佳作，对我国茶文化的继承、传播与发展起到了重要的推动与促进作用。

4、这首精妙绝伦的《七碗茶诗》为唐代诗人卢仝（自号玉川子）所创作，因其影响深远，至今仍脍炙人口和广为流传，但凡爱茶之人，无一不喜欢的。

五、七碗茶诗赏析

1、日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

2、口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

3、开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

4、闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

5、天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

6、仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

7、摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

8、至尊之余合王公，何事便到山人家?

9、柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

10、碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

11、四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

12、七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

13、蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。

14、山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

15、安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

16、便为谏议问苍生，到头还得苏息否。

17、《七碗茶歌》是《走笔谢孟谏议寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分，它写出了品饮新茶给人的美妙意境：第一碗喉吻润，第二碗帮人赶走孤闷;第三碗就开始反复思索，心中只有道了;第四碗，平生不平的事都能抛到九霄云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀;喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。写出了茶之美妙。茶对他来说，不只是一种口腹之饮，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界，将喝茶提高到了一种非凡的境界，专心的喝茶竟可以不记世俗，抛却名利，羽化登仙。

六、七碗茶诗的作者

《七碗茶》是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，写出了品饮新茶给人的美妙意境，广为传颂。

七、七碗茶诗原文及解释

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否。

两碗下肚打破了孤独烦闷的心情；

三碗喝下后搜肠刮肚寻章摘句，只记得文字五千卷；

四碗喝下轻微发了些汗，平生经历的不平事，都向浑身的毛孔发散；

五碗喝下后感觉全身的肌肉和骨头清爽无比；

六碗下肚感觉飘飘欲仙，通达神灵；

七碗就吃不得了，只觉得两腋下习习清风徐徐生出。

诗人得茶真味，夸赞饮茶的乐趣和妙用。昔魏文帝曾有诗：“与我一丸朗，光耀有五色，服之四五日，身体生羽翼。”苏轼却认为卢仝的“七碗茶”更神于这“一丸药”。在诗作中他还多次提到茶能洗“瘴气”：“若将西庵茶，劝我洗江瘴”“同烹贡茗雪，一洗瘴茅秋”。

所谓“且尽卢仝七碗茶”，说的是一个典故。卢仝，唐代诗人，一生爱茶成癖，其脍炙人口的《七碗茶歌》（《走笔谢孟谏议寄新茶》）自唐以来，历经宋、元、明、清各代，传唱千年而不衰，至今诗家茶人咏到茶时，仍屡屡吟诵。其中“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”更为后人耳熟能详，描写饮七碗茶的不同感觉，步步深入，极为生动传神。

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